7. Разновидности вотчинных прав в конце XVI – середине XVII веков

Характеризуя вотчинное право московского периода до Смуты, К. П. Победоносцев выделял следующие виды вотчин [Победоносцев К. П. Курс... Ч. 2. С. 272.]:

Важным различием в правовом статусе, отделявшим родовые и выслуженные вотчины от купленных, было нераспространение на последние права родового выкупа. Если с самого возникновения данной классификации родовые вотчины безусловно могли быть выкуплены членами рода продавца (за исключением самого лица, продавшего вотчину), то выслуженные также стали подлежать выкупу с момента уравнения их правового статуса с родовыми по указу 1627 года. До указа 1627 года действовал указ 1572 г., по которому жалованная (выслуженная) вотчина переходила к наследникам по смерти пожалованного лица только в случае предъявления жалованной грамоты. Если же таковая не сохранялась, то все прочие способы удостоверения собственнических прав почитались недействительными и вотчина отписывалась на государя. Отметим еще одну особенность: по терминологии Судебника 1550 года "вотчина" является как общим термином для обозначения земельных имений на праве собственности, так и используется в узком смысле, совпадающем по значению с родовыми вотчинами. Судебник 1550 в ст. 85 запрещает родовой выкуп для купленных вотчин, что сходится с предшествующей практикой [Владимирский-Буданов М. Ф. Указ. соч. С. 530, 626.], однако отражает многочисленные попытки тяжущихся добиться применения права выкупа и к купленным вотчинам (в частности, обосновывая подобное притязание неизвестностью продажной операции тяжущемуся — т. е. что данный родственник не был извещен продавцом о готовящейся передаче имения).

Исключение из общего правила ст. 85 Судебника 1550 года было сделано в 1580 году, когда был дозволен родовой выкуп равно родовых, выслуженных и купленных вотчин из монастырского владения.

Срок для выкупа Судебником был определен в сорок лет, однако данное положение на практике применялось довольно своеобразно — в некоторых случаях судьи воспрещали предъявлять иск о выкупе до истечения сорокалетнего срока. Подобный курьез был далеко не случаен, поскольку родовые выкупы серьезным образом мешали приобретателям в пользовании вотчинами, обращая их на длительный срок в по существу условное держание, усугублявшееся тем, что выкуп производился (равно по ст. 85 Судебника 1550 и по ст. 27 гл. XVII Уложения 1649 года) по цене продажи [Данное законодательное требование вызвало завышение продажных цен, указываемых в вотчинных записях, дабы предотвратить угрозу выкупа.] и столь оригинальное судейское толкование служило способом до некоторой степени упрочить вотчинное владение.

Следует отметить, что эти и другие аналогичные особенности различных видов вотчин продолжали сохраняться в русском праве вплоть до петровских преобразований, так что обращаясь к московскому праву XVI – XVII веков следует особо отметить неоднородность самой категории "вотчина", к тому же в XVII веке начавшей активно сближаться по своему правовому статусу с поместьем. Указ 22 августа 1618 г. предписал оставлять поместья за женами и детьми (а при их отсутствии — за остальными родичами) помещиков, погибших на войне. В 1639 г. Михаил Федорович категорически запретил "всяких чинов московским людям" менять их поместья на поместья и вотчины городовых дворян (указ 29 июня 1639). Однако постепенно были допущены мена поместий — первоначально только на поместья (ст.ст. 2, 5 гл. XVI Уложения 1649 г., Указ 20 марта 1649, разрешивший иностранцам мену поместий с русскими [ПСЗ РИ. Собр. 1. № 5.]), а затем и на вотчины [Указ от 13 августа 1647 г.] и сдача их родным или даже посторонним лицам с обязательством содержать сдатчика или сдатчицу (ст.ст. 9 – 12 гл. XVI Уложения 1649 г.). При этом Уложение (ст. 9 гл. XVII) категорически запретило помещикам продавать кому-либо поместные земли в вотчину "без государева имянного указа".

Под видом сдачи поместья за деньги отставные дворяне и помещичьи вдовы и дочери получили по существу право продажи поместья. Наконец, в 1684 году состоялось общее повеление закреплять все поместья умершего, независимо от их размера, за его сыновьями [Венедиктов А. В. Государственная... С. 129.].

Но и владение самими вотчинами в XVI – XVII вв. носило в известной мере условный, зависимый характер. Отказ от военной службы рассматривался как основание для отобрания вотчины, для отписки ее в казну. Уже в духовной Ивана III (1504) говорится: "А Бояром и детем Боярским Ярославским с своими вотчинами и с куплями от моего сына от Василья не отъехати никому никуда, а хто отъедет, и земли их сыну моему" [Там же. С. 130.].