Недоверие и недоброжелательность между рабочими и теми, кто управляет ими и их судьбой.

Законодательство страны в этом отношении неудовлетворительно и, без сомнения, заслуживает значительную часть упреков, которые были возложены на плечи тех, кто приводил в исполнение его постановления. И их действия, конечно, не были безупречными. Плохие законы положили основу, а затем иногда плохое осуществление их с наилучшими намерениями, а иногда плохое осуществление их с сомнительными намерениями довели постепенно бедняков до такого состояния, что они без колебаний готовы приписать всякое лишение и каждое разочарование тем соседям, под контролем которых они находятся и которые являются для них видимым источником всего как хорошего, так- и плохого в их судьбе. Когда люди находятся в таком положении, последствия бывают роковыми, хотя и вполне естественными. Можем ли мы удивляться, что их характеры ожесточились и их взгляды на разумное и неразумное, справедливое и несправедливое стали извращенными? Надо сказать, что в течение некоторого времени среди этих людей стали распространяться чувства раздражения и ненависти против их непосредственных начальников, что является наиболее опасным зародышем политических беспорядков. И в то же время их собственные принципы и привычки приняли характер, по поводу которого нельзя не скорбеть. Источники их дальновидные люди легко могут найти в причинах, над которыми сами бедняки не властны, но которые чрезвычайно плохо рассчитаны на снискание доверия, доброжелательности или терпения тех, кто должен иметь с ними дело. Поэтому по своим последствиям эти причины имеют тенденцию укреплять и увеличивать недоверие и недоброжелательность между рабочими и теми, кто управляет ими и их судьбой.
Мы видим в этом горестный пример связи экономического и морального зла. Моральное принижение действительно было доведено до предела. Честность рабочих, их самоуважение, их ценность как работников, все надежды на улучшение их положения благодаря хорошему поведению, трудолюбию и благоразумию, их чувства взаимных обязанностей и прав как родителей и детей, словом, все чувства и привычки, которые делают человека хорошим гражданином и хорошим человеком — были подорваны и испорчены или совершенно уничтожены.