Конфуцианский капитализм.

Современная политическая наука стала уделять повышенное внимание конфуцианско-буддийской культуре в качестве одной из пяти основных видов политических культур современного мира после заметного успеха сложившегося на ее основе «конфуцианского капитализма».
Как признает ряд исследователей РК, корейская политическая культура была сформирована конфуцианскими нормами и ценностями. Никто не отрицает и тот факт, что истоки корейского нео-конфуцианства лежат в классическом наследии конфуцианства, хотя споры о его роли как правящей идеологии и его ответственности за утрату страной независимости в начале XX в. продолжаются в РК до сих пор.

Стойкость влияния конфуцианства в Корее объясняется также и тем, что эта страна стала объектом активного проникновения западных держав на несколько десятилетий позже, чем Китай. Более того, доходившие в Корею сообщения об «открытии» Китая, наряду с первыми, оказавшимися неудачными, попытками США и Франции добиться того же в Корее, еще более укрепляли корейскую правящую элиту в решимости защищать традиционные ценности.
Почти полувековое колониальное господство Японии было также периодом внедрения в Корее ее варианта конфуцианства, делающего упор прежде всего на лояльность государству и императору по сравнению со нсеми другими общественными связями. В результате масштабы и интенсивность контроля, осуществлявшегося японскими властями в Корее, достигли таких размеров, что уже в годы Второй мировой войны, при колониальном господстве корейское общество стало, по признанию ряда южнокорейских ученых, «полностью тоталитарным». Это наследие также оказало сильное влияние на официальную идеологию и современную политическую практику КНДР.
Правда, в КНДР в соответствии с главными идеологическими постулатами последних лет — «Жить по-нашему», «Нация — прежде всего», требующими при анализе явлений во всех сферах жизни общества выявлять и подчеркивать «самобытность» и «превосходство» корейской нации, избегают каких-либо упоминаний о любом китайском влиянии, в том числе конфуцианства, на идеологию, политику и культуру Кореи.
Такая позиция делает исследование влияния конфуцианских традиций на формирование и развитие северокорейской политической системы еще более необходимым и существенным элементом анализа нынешних тенденций ее эволюции, помогает понять место ее отдельных структур и значение выполняемых ими функций.
Можно указать на следующие традиционные ценности и установки, которые наиболее наглядно проявляются в формах политического процесса и институциональных структурах в КНДР.