Расширение главы о правах и обязанностях граждан.

Кроме того, отдельные статьи посвящены неприкосновенности свободы личности граждан и их жилища, введены статьи о неприкосновенности чести и достоинства граждан и о праве граждан критиковать любые государственные органы и любых государственных работников; в особую статью выделено положение об установлении государством согласно закону порядка ухода на пенсию и обеспечения государством и обществом пенсионеров9. Право на труд и образование зафиксировано одновременно с обязанностью граждан трудиться и учиться. Из числа обязанностей граждан исключена «поддержка руководства Коммунистической партии Китая и социалистического строя», содержавшаяся в Конституции 1978 г., но восстановлена статья об обяз!анности уплаты налогов, причем в той же формулировке, что и в первой Конституции КНР. В отдельную статью выделена обязанность «защищать единство родины и сплоченность всех национальностей страны». Права граждан сопровождаются провозглашением гарантий, в том» числе и социально-экономических, но данные положения сформулированы в основном в виде программных положений. Например, в статье, устанавливающей право на отдых, декларируется, что «государство улучшает условия для отдыха и укрепления здоровья трудящихся, устанавливает для рабочих и служащих рабочее время ! и систему отпусков», ежедневная же или еженедельная продолжительность рабочего времени в Конституции не фиксируется. В связи с провозглашением права на образование и обязанности учиться в Конституции записано: «(Государство заботится о всестороннем развитии в нравственном, умственном и физическом отношениях детей, подростков и молодежи», а права на труд и обязанности трудиться «Государство различными путями создает условия для трудоустройства, улучшает охрану и условия труда и на основе развития производства повышает оплату труда и материальное благосостояние тружеников… Государство обеспечивает необходимое профессиональное обучение граждан до их устройства на работу». Все эти и другие программные положения Конституции являются для Китая делом будущего, но, конечно, они могут при определенной политической практике, ориентированной на социализм, стать реалиями китайской жизни.»