Соперничество Севера и Юга.

В результате к осени 1989 г. звание «образцовых» было присвоено 7 хозяйствам, 181 населенному пункту и 32 тыс. 901 семье. Кроме того, 737 семей были удостоены этого звания дважды, а 303 семьи — трижды.
В целом, судя по содержанию этой кампании, она представляла очередной ответный шаг одной части Кореи на успехи, достигнутые другой половиной страны. Это был еще один эпизод непрерывного, напряженного соперничества Севера и Юга, в ходе которого стороны пристально следили друг за другом и не гнушались заимствовать друг у друга некоторые организационные формы и методы решения схожих задач. При этом они, разумеется, действовали с учетом специфических политических и экономических реалий двух стран и не забывали отчаянно отстаивать свое авторство на успешные, по их мнению, социальные технологии.
История свидетельствует о том, что во многих странах, в первую очередь социалистических (там роль идеологии особенно важна), руководитель, занимающий высшие посты в партии и государстве, должен был, как правило, выполнять и функции идейного вождя, предложить собственную доктрину построения светлого будущего.
С приходом к власти Ким Чен Ира доминирующей государственной идеей, заметно потеснившей прежние коммунистические догмы, стала доктрина построения в «недалеком будущем» так называемой «могучей и процветающей державы» на всей территории Корейского полуострова. Утверждается, что с идеологической, политической и даже военной точки зрения эта задача уже решена, осталось только, мол, «подтянуть» экономику и добиться воссоединения страны.
Эта держава мыслится как прямая наследница таких древних корейских государств, как Когурё и Пархэ, якобы занимавших обширные территории Северо-восточного Китая и нынешнего российского Дальнего Востока. Останавливаясь на ее главных характеристиках, в Пхеньяне указывают, что такая держава сможет противостоять посягательствам на нее со стороны любого внешнего врага и по всем показателям войдет в ряды передовых стран мира. Кроме того, все дела в такой стране будут идти «на лад», а ее народ станет жить, «не завидуя никому на свете».