Основной закон КНДР.

С введением в 1992 г. в основной закон статьи, закрепляющей руководящую роль ТПК, такие установки получили юридическую санкцию на высшем уровне. Само указание на то, что вся деятельность КНДР осуществляется под руководством ТПК, ставит устав партии как основной закон этой организации выше конституции. В свою очередь, в уставе ТПК записано, что идеи Ким Ир Сена — это единственные руководящие идеи партии. Тем самым идеи и указания вождя автоматически возводятся в силу закона, обязательного для исполнения не только государственными, но и всеми общественными организациями и частными лицами.
Эти установки не мешают пропаганде называть такой строй «подлинной демократией». Наиболее веским доказательством ее наличия в Пхеньяне считают положение с… правами человека в КНДР, которые «надежно гарантирует законодательство». Согласно заявлениям северокорейского руководства, в этой области КНДР нет равных. «Пожалуй, трудно найти в мире такую страну, как наша, где бы столь полноценно обеспечены все права человека — право на труд, питание, одежду, жилье, право на образование и лечение и др.», уверяют в Пхеньяне.
Вместе с тем демократия северокорейского образца, кажется, склонна ограничить предоставляемые ею гражданам права лишь строго определенным сверху перечнем и отнюдь не намерена допустить ситуации, когда «каждый станет предлагать и действовать по своему разумению». Как это ни покажется парадоксальным, именно «в этом случае народные массы не смогут полно удовлетворить свою потребность в самостоятельности».
Настоящая демократия, утверждают в КНДР, может быть обеспечена только при наличии централизованного управления со стороны государства под руководством партии рабочего класса. Одной из основных функций такого управления объявляется необходимость для государства «с ответственностью заботиться о жизни всех членов общества».
Всем северокорейцам, начиная с детского сада, настойчиво внушается мысль о том, что даже та незначительная часть валового внутреннего продукта, которая направляется на потребление, трудящимися не заработана, а дарована им «вождем». Их постоянно убеждают в том, что они «пользуется большими благами за счет партии и государства» и «под мудрым руководством партии и вождя и благодаря большой заботе проявляемой ими, все члены общества не озабочены проблемами питания, одежды и жилья, живут равномерно обеспеченной жизнью и наслаждаются счастьем».