Вопрос 15. Древний Китай. Государство Шан (Инь)

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 
17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 
34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 
51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 

1. Общие положения.

3. Государственный строй.

4. Палаше государства И^

1. В истории Древнего Китая можно выделить четыре периода, каждый и: которых связан с царствованием определенной династии:

-   царство Шан (Инь) - с XVIII в. до н. э. до XII в. до н. э.;

-   царство Чжоу - с XII в. до н. э. до 221 г. до н. э.;

-    царство Цтъ - с 221 г. до н. э. до 207 г. до н. э.;

-   царство Ханъ - с 206 г. до н. э. до 220 г. н. э.

 

Характерной особенностью образования государства в Китае является то, что процесс перехода от первобытнообщинного строя к классово­му обществу был активизирован покорением одного народа другим. Так как органы первобытнообщинного строя не были приспособлены для управления завоеванным народом, был создан специальный государ­ственный аппарат.

2. В царствование династии Шан, в более .позднее время названной Инь, общество и государство были рабовладельческими. Рабы находились во владении как у частных лиц, так и у государства. Иньский господствующий класс составили жреческая знать, светская аристократия и аристократия подчиненных племен. Социальное положе­ние светской аристократии определялось земельными владениями, на­личием рабов, близостью к царю, занимаемой должностью. В соот­ветствии с этим присваивались титулы, дававшие определенные при­вилегии.

Большую часть населения составляли свободные общинники. Земля считалась государственной собственностью и находилась в рас­поряжении царей. Все земли делились на две категории:

• общественное поле, которое обрабатывалось совместно всей общиной. Весь урожай поступал старосте общины и в конечном итоге посылался царю;

• частные поля, которые находились в индивидуальном пользовании се­мьи, не являясь, однако, собственностью их держателей. В частной собственности были рабы, дома, орудия труда. Рабы не могли иметь ни семьи, ни имущества. Основными источниками рабства были:

• захват пленных на войне;

• продажа в рабство за долги;

• обращение в рабство за некоторые преступления;

• получение рабов от подчиненных племен в качестве дани.

3. В государстве Шан (Инь) государственный строй на раннем этапе сохра­нял черты родоплеменной военной демократии.

В дальнейшем наблюдается переход всей полноты власти к царю - вану. Старейшины из племенных вождей становятся единоличными правите­лями. Среди подданных укрепляется представление о них как о "сыновь­ях Неба", получивших власть по воле божественных сил. Самым крупным рабовладельцем, верховным военным вождем, выс­шим судьей и первосвященником был царь. Он же возглавлял государ­ственный аппарат. Высшие должности занимали по назначению царя его близкие родственники. Более мелкие должности - профессиональ­ные чиновники: писцы, сборщики налогов, судьи и т. п. В Древнем Китае существовало разделение должностных лиц на три основные категории:

 

29

28

 

***********************************

I

 

 

• высшие гражданские чиновники;

• военные чиновники;

• советники, прорицатели.

4. В XII в. до н. э. в государстве Шан (Инь) обостряются внутренние прот* воречия. В то же время укрепляет свои силы и расширяет владения пле мя чжоу, находившееся под властью иньских ванов. Под руководство! этого племени объединяется ряд племен для борьбы против Иньског государства.

В 1076 г. до н. э. племена чжоу нанесли поражение иньской армии. Госу дарство Шан пало, и на смену ему пришло царство Чжоу.

1