Глава 17. РУССКАЯ КУЛЬТУРА ХУШ в.

Отличие культуры ХУШ в. от культуры IX-XVII вв. В XVIII в.

ускорились темпы культурного развития, что связано с развитием эко-

номики страны. Ведущим стало светское направление в искусстве,

пришел конец диктату церкви в определении направления, форм и ха-

рактера русской культуры. Хотя церковь в XVIII в. и была подчинена

государству, ее роль в жизни страны оставалась еще значительной. В

XVIII в. разрозненные знания по различным отраслям, собиравшиеся

многими поколениями людей, начали превращаться в науку: накопление

знаний дало возможность перейти к открытию законов развития приро-

ды и общества.

Во второй половине XVIII в. впервые прозвучала критика отдельных

сторон крепостнического строя, а в конце века первый русский рево-

люционер А.Н. Радищев призвал к уничтожению рабства и самодержа-

вия. Новый характер стали носить связи русской культуры с зарубеж-

ной. "Окно в Европу" через Балтику, выход к Черному морю, рост ме-

ждународного авторитета России повлекли за собой установлен» по-

стоянных. контактов со странами Европы.

Так, на смену средневековой, традипионалистской, пронизанной ре-

лигиозным мировоззрением культуре IX-XVII вв. в XVIII столетии при-

ходит "новая культура". Ее отличительные черты - светскость, рацио-

налистическое (от слова рацио - разум) мировоззрение, больший демо-

кратизм и открытость в контактах с культурами других стран и наро-

дов.

Культура XVIII в. во многом определяется просветительской фило-

софией с ее идеей главенства знания и разума в жизни людей, внима-

нием к человеческой личности. Идея равенства всех людей была понята

в России как необходимость регламентировать жизнь каждого общест-

венного слоя.

В рамках истории русской культуры XVIII столетия обычно принято

выделять два периода: конец XVII - первая четверть XVIII в., характе-

ризующийся становлением новой русской культуры; середина - вторая

половина века, когда происходил процесс складывания и расцвета со-

словной, преимущественно светской, культуры дворянства и культуры

крестьянской, продолжавшей носить, в основном, традиционный харак-

тер. Вершиной русской аристократической культуры стала попытка

создать идеальный мир в рамках дворянской усадьбы, где устанавлива-

194

клея гармонические отношения между людьми, между человеком и

природой.

В русском искусстве первой полвины - середины XVIII в. господ-

ствовал стиль барокко, во второй половине столетия — классицизм. В

конце XVin в. культ разума (классицизм) сменился культом чувств

(сентиментализм).

Возникновение светской школы. Светский характер образования,

соединение обучения с практикой коренным образом отличали школу

петровских времен от прежних школ, находившихся в руках духовенст-

ва. В 1701 г. в Москве в здании бывшей Сухаревой башни (называлась

в честь стрелецкого полка полковника Сухарева, размещавшегося ря-

дом) была основана Школа математических и навигацких наук. Из

старших классов этой школы, переведенных в Петербург, позднее, в

1715 г., была создана Морская академия (ныне Высшая военно-морская

академия). Вслед за Школой математических и навигацких наук были

открыты Артиллерийская, Инженерная, Медицинская школы. Школа

канцелярских служителей, позднее - горные школы. Обучение детей

дворян грамоте стало обязательным. Петр запретил даже жениться дво-

рянам, уклонявшимся от учебы.

Огромным шагом вперед в развитии просвещения и светской школы

оказались введение в 1708 г. гражданского печатного шрифта взамен

трудночитаемого церковнославянского (кириллицы) и переход от обо-

значения чисел с помощью букв к арабским цифрам. На новый шрифт

перешла первая русская печатная газета "Ведомости", которую начали

издавать с декабря 1702 г. По указу 1714 г. в губерниях были открыты

42 цифирные школы, в них принимали детей непривилегированных со-

словий (кроме детей крепостных крестьян).

В условиях военного времени (Северная война и др.) была велика

потребность в специалистах, поэтому в первые петровские школы наби-

рали "робяток всякого рода, оприч (кроме) помещичьих крестьян". Од-

нако со второй четверти XVIII в. правительство перешло к созданию

замкнутых сословных учебных заведений. Образование стало еще одной

привилегией господствующего сословия.

Для подготовки дворян к офицерской службе в армии и на флоте в

Санкт-Петербурге в 1731 г. открылся Шляхетский (дворянский) корпус,

который в дальнейшем разделился на Сухопутный, Морской, Артилле-

рийский, Инженерный. Подготовка к гражданской службе велась в Па-

жеском корпусе (для императорского двора). В 1763 г. в Москве от-

крылся Воспитательный дом, где обучались сироты, подкидыши и дети,

которых не могли прокормить родители-разночинцы. Вскоре в Петер-

7*

195

J

бурге открылся Смольный институт благородных девиц (1764), а также

благородные пансионы. Дворянские дети получали образование также

через систему частного обучения. Дети духовенства учились в духовных

семинариях и духовных академиях, дети разночинцев и купцов — в ме-

дицинских, горных, коммерческих и других профессиональных школах,

а также в Академии художеств. Рекрутские дети обучались в солдат-

ских школах, готовивших для армии унтер-офицерский (сержантский)

состав.

Таким образом, к середине XVIII в России сложилась система замк-

нутых сословных школ. Только в конце века (1786) в каждой губернии

открылись формально бессословные главные народные училища, а в

каждом уезде - четырехклассные и двухклассные малые народные учи-

лища. Однако образование в целом оставалось сословным, так как оно

не стало всеобщим, обязательным и одинаковым для всех категорий

населения. В конце XVIII в. в России учились лишь два человека из

тысячи, а целые сословия (крепостные крестьяне) были почти полно-

стью лишены возможности получить образование.

Выдающимся событием в жизни страны было создание в 1755 г. Мо-

сковского университета по инициативе и проекту М.В. Ломоносова при

деятельной поддержке просвещенного фаворита императрицы Елизаветы

Петровны.И.И. Шувалова, ставшего его первым куратором. По инициа-

тиве И.И. Шувалова в 1757 г. была создана Академия художеств, до

переезда в Петербург в 1764 г. состоявшая при Московском универси-

тете. Со дня своего основания Московский университет как бы поднял-

ся над сословной школой. В соответствии с идеями создателя универси-

тета образование в нем было бессословным (дети крепостных могли

быть приняты в университет, получив вольную от помещика). М.В. Ло-

моносов писал, что "университет создан для генерального обучения раз-

ночинцев". Лекции в университете читались на русском языке. Одну из

важнейших задач университета М.В. Ломоносов видел в распростране-

нии научных знаний. В этом деле видную роль стали играть типография

и библиотека университета, а также публичные лекции его профессо-

ров.

Наука и техника. Важнейшим результатом деятельности Петра I в

области науки стало открытие в Петербурге в 1725 г. Академии наук,

указ об основании которой были подписан годом раньше. В состав Ака-

демии вошли университет и гимназия для подготовки кадров.

В первой четверти XVIII в. были начаты изучение природных усло-

вий и картографирование страны. Русские рудознатцы открыли бога-

тейшие рудные залежи на Урале, давшие необходимый в период Север-

196

ной войны металл. Велись работы по разведке Донецкого каменно-

угольного района и бакинской нефти. Обследовались внутренние рай-

оны Сибири, побережья Каспийского и Аральского морей. Ледовитого

океана. Средняя Азия. Эти работы подготовили издание в середине

XVin в. географом И.К. Кирилловым "Атласа Российского". (В середи-

не XVIII в. лишь Франция имела атлас своей страны, подобный

"Атласу" И.К. Кириллова.) Экспедиции В. Беринга достигли пролива

между Азией и Америкой, названного его именем. С.П. Крашенинников

составил первое "Описание земли Камчатки". Имена С. Челюскина,

двоюродных братьев Д. и X. Лаптевых навсегда остались на картах мира

как свидетельства их географических открытий. В 60-70-е годы были

организованы Академические экспедиции П.С. Палласа, С.Г. Гмелина,

И.И. Лепехина и др. по изучению природы и культуры народов России,

оставившие после себя подробные описания Поволжья, Урала, Сибири.

В.Н. Татищев и М.В. Ломоносов положили начало русской истори-

ческой науке. Во второй половине века свои исторические труды созда-

ли историки М.М. Щербатов и И.Н. Болтин.

Ряд оригинальных станков и механизмов сконструировал механик

А.К. Нартов, работавший в петровское время. Во второй половине века

выдающийся ученый-самоучка И.И. Ползунов на 20 лет раньше англи-

чанина Д. Уатта создал паровую машину. Однако в условиях крепост-

ничества это изобретение не получило практического использования и

было забыто. В нищете закончил свои дни еще один замечательный

изобретатель - И.П. Кулибин, чей проект одноарочного 300-метрового

моста через Неву и диковинные изделия до сих пор поражают вообра-

жение людей.

В петровские времена открылся первый русский естественно-

исторический музей - Кунсткамера (1719); было положено начало Биб-

лиотеке Академии наук (1714). В конце ХУШ в. покупка Екатериной П

ряда частных коллекций произведений искусства в Европе положила

начало одному из крупнейших и наиболее значительных музеев мира -

Эрмитажу.

Собственных кадров ученых в России было недостаточно, и на пер-

вых порах в Академию наук приглашались иностранные специалисты. В

России работали выдающиеся ученые того времени: математик Л. Эй-

®Р, основатель гидродинамики Д. Бернулли, естествоиспытатель К.

Вольф, историк А. Шлецер. Однако рядом с ними зачастую оказыва-

лись иностранцы-авантюристы, не имевшие никого отношения к науке.

С приходом в Академию в середине XVIII в. М.В. Ломоносова произо-

шел заметвый рост числа русских специалистов-ученых.

197

М.В. Ломоносов. Выходец из государственных крестьян Архангель-

ской губернии Михаил Васильевич Ломоносов (1711-1765), один из

титанов мировой науки, своими энциклопедическими познаниями и ис-

следованиями поднял русскую науку на новую ступень. Не было ни

одной отрасли знаний в то время, где не проявился бы его гений.

М.В. Ломоносов был одним из основоположников физической химии;

высказал замечательные предположения об атомно-молекулярном

строении вещества; открыл закон сохранения энергии; занимался изу-

чением атмосферного электричества. Его открытие атмосферы на Вене-

ре знаменовало создание астрофизики как специальной науки.

М.В. Ломоносову принадлежат и замечательные труды в области гу-

манитарных наук. Он первым выступил против норманской теории про-

исхождения Древнерусского государства. Его "Российская грамматика"

была первой научной грамматикой русского языка. М.В. Ломоносов

оставил весьма заметный след и в поэзии (основатель силлабо-

тонического стихосложения): его перу принадлежат многие замечатель-

ные оды, поэмы и стихотворения.

Выдающуюся роль сыграл М.В. Ломоносов как организатор русской

науки. Он был создателем первого русского университета, его учени-

ки и коллеги (академики) - астроном С.Я. Румовский, математик"

М.Е. Головин, географы и этнографы С.П. Крашенинников и И.И. Ле-

пехин, физик Г.В. Рихман и др. - обогатили русскую науку замечатель-

ными открытиями.

Общественная мысль. Проблемы преодоления отсталости страны

были центральными в общественно-политической мысли России первой

четверти XVIII в. Петр I и его сподвижники - Феофан Прокопович,

П.П. Шафиров и др. - с рационалистических позиций "естественного

права" и "общего блага" доказывали необходимость преобразований и

право монарха на неограниченную абсолютистскую власть. В своих со-

чинениях "Правда воли монаршей" и "Духовный регламент" Ф. Проко-

пович последовательно проводил мысль о том, что "русский народ та-

ков есть от природы своей, что только самодержавным владетельством

храним быть может". П.П. Шафиров в "Рассуждении о причинах Свей-

ской войны" доказывал необходимость борьбы за Балтику, землю

"отчич и дедич" русских людей.

Оригинальным мыслителем петровского времени был И.Т. Посош-

ков, которого иногда называют первым русским экономистом. Ремес-

ленник, а впоследствии богатый купец, И.Т. Посошков в книге "О ску-

дости и богатстве" выступал как горячий поборник русской промыш-

ленности и торговли.

198

В середине — второй половины XVIII в. в центре русской общест-

венной мысли оказался крестьянский вопрос. Критика отдельных сто-

рон крепостничества прозвучала в выступлениях некоторых депутатов

Уложенной комиссии, в журнальной полемике Н.И. Новикова с Екате-

риной П. Эта борьба подготовила появление революционера-республи-

канца А.Н. Радищева, высказавшегося против самодержавия и крепост-

ного права.

Русскую литературу XVDI столетия своими произведениями обо-

гатили писатели, поэты и публицисты, такие, как АД. Кантемир,

В.К. Тредиаковский, М.В. Ломоносов, А.П. Сумароков, Н.И. Новиков,

А.Н. Радищев, Д.И. Фонвизин, Г.Р. Державин, И.А. Крылов, Н.М. Ка-

рамзин и др.

Быт и нравы. После посещения стран Европы и возвращения таз

"великого посольства" Петр I со свойственной ему нетерпеливостью

собственноручно начал стричь бороды у встречавших его бояр и обре-

зать длинные рукава и полы боярских одежд. Он приказал коротко

стричь волосы и брить лицо (бояре жаловались, что лица у них стали

"босые"). Бороды разрешалось носить только духовенству и крестьянам.

Желавшие сохранить бороду должны были платить особый налог, о чем

свидетельствовал специальный медный "бородовой знак". Повсеместно

вводилась более практичная европейская одежда. Разрешалось курение,

которое ранее, по "Соборному уложению" 1649 г., расценивалось как

уголовное преступление. Местом встреч и развлечений стали введенные

Петром ассамблеи (собрания).

По приказанию царя с немецкого языка было переведено специаль-

ное руководство о правилах хорошего тона и поведения в обществе —

"Юности честное зерцало", дополненное Петром I. В нем предписыва-

лось держать отца и мать "в великой чести", быстро отвечать на вопро-

сы, быть вежливыми со старшими. Давались советы, как вести себя в

обществе. "Юности честное зерцало" пользовалось большим спросом и

четырежды переиздавалось.

Наряду с ассамблеями, которые устраивались для дворян, в петров-

ское время проводились и общественные праздники. Строились триум-

фальные арки, устраивались "огненные потехи" (фейерверки), проводи-

лись массовые гулянья во время празднования побед в войнах, смотров

флота, коронационных торжеств. Начиная с 1 января 1700 г. в России

начали праздновать Новый год и устраивать елки. Тогца же, с 1 января

1700 г. Россия перешла на летоисчисление от Рождества Христова, как

это было принято в большинстве стран Европы.

199

Архитектура. В XVIII в. новое развитие получила архитектура. В

области строительства был совершен переход от радиально-кольцевой к

регулярной планировке, для которой характерны геометрическая пра-

вильность, симметричность, установление единых правил и приемов в

застройке улиц, определенное соотношение размеров и высоты зданий.

Все это нашло воплощение в строительстве новой столицы Российской

империи - Санкт-Петербурга. Группа выдающихся архитекторов ранне-

го барокко (Ж. Леблон, Д. Трезини) осуществляла его планировку и

застройку. Д. Трезини возвел летний дворец Петра I, собор Петропав-

ловской крепости, здание Двенадцати коллегий.

Продолжалось монументальное строительство и в Москве. В первой

половине XVIII в. были сооружены Меншикова башня (рядом со здани-

ем Московского Главпочтамта), церковь Иоанна Воина на Якиманке,

собор Заиконоспасского монастыря (его купол хорошо виден за вести-

бюлем станции метро "Площадь Революции"). Их создание связывают с

именем архитектора Ивана Зарудного. В этих постройках элементы

средневековой архитектуры переплетаются со светским началом — зда-

ния напоминают дворцовые строения или башни-монументы, увенчан-

ные крестами. Тоща же в Москве возводятся Арсенал в Кремле, про-

мышленные здания Суконного и Монетного двора. Каменный мост че-

рез Москва-реку и Кузнецкий мост через Неглинную, Лефортовский

дворец и другие общественные постройки.

Продолжалось развитие деревянного зодчества. В начале XVIII в.

наивысшим его достижением стало возведение Кижского ансамбля на

одном из островов Онежского озера с 22-гпавой центральной Преобра-

женской церковью.

Вслед за Петербургом принципы регулярной планировки распро-

странились на старые русские города. С этой целью была создана спе-

циальная комиссия, которая составила более 400 проектов переплани-

ровки (генеральных планов) городов.

Господствующим архитектурным стилем в первой половине XVIII в.

было барокко. Для барокко (в переводе с итальянского - "вычурный")

характерна монументальность построек, сочетавшаяся с пышностью,

блеском, великолепием, эмоциональной приподнятостью. Это достига-

лось за счет изогнутых линий фасадов и общего плана зданий, обилия

колонн, декоративных лепных украшений и скульптур, создававших

светотеневые эффекты.

Крупнейшим мастером барокко в России был В.В. Растрелли -

итальянец по происхождению, который в России обрел вторую родину.

Им были возведены Зимний дворец и Смольный монастырь в Петербур-

200

ге, дворцы в Царском Селе и Петергофе, ряд дворцов для петербургской

знати. Андреевская церковь и Мариинский дворец в Киеве и др.

А в Москве городской архитектор Д.В. Ухтомский построил Куз-

нецкий мост через р. Неглинную, Красные ворота, колокольню в Трои-

це-Сергиевом монастыре. Им была создана архитектурная школа, из

которой вышли замечательные зодчие А.Ф. Кокоринов, И.Е. Старов,

М.Ф. Казаков и др.

Во второй половине XVIII в. на смену пышному, яркому барокко

пришел строгий и величественный классицизм. Для классицизма харак-

терны ясность форм, простота и в то же время монументальность, ут-

верждавшие мощь и силу государства, ценность человеческой личности.

В его основе лежит обращение к законам классической архитектуры

Греции и Рима. Классицизм предусматривал строгую симметричность

планировки, выделение главных частей здания, четкость горизонтальных

и вертикальных линий.

Петербург принимал "строгий, стройный вид". Во второй половине

XVIII в. архитектор И.Е. Старов построил здание Таврического дворца,

Троицкий собор Александро-Невской лавры, В.И. Баженов - Камен-

ноостровский дворец и Арсенал, А.Ф. Кокоринов и Ж.Б. Валлен-

Деламот - Академию художеств и Гостиный двор, А. Ринальди - Мра-

морный дворец, Ю.М. Фельтен - набережную Невы и решетку Летнего

сада, Д. Кваренги - Академию наук и другие здания. Складывался непо-

вторимый облик Петербурга:

По оживленным берегам

Громады стройные теснятся

Дворцов и башен; корабли

Толпой со всех сторон земли

К богатым пристаням стремятся.

В гранит оделася Нева,

Мосты повисли над водами...

(А. С. Пушкин).

Выдающимися архитектурными постройками обогатилась и Москва.

Гениальный русский архитектор В.И. Баженов возвел дом Пашкова

(ныне старое здание Российской государственной библиотеки). Ученик

и друг В.И. Баженова М.Ф. Казаков создал большое количество обще-

ственных зданий и особняков, и сегодня украшающих столипу. Это зда-

ние Сената в Кремле, Колонный зал Благородного дворянского собра-

201

ния, старое здание Московского университета, псевдоготические узоры

Петровского дворца и другие великолепные постройки.

Скульптура. В первой половине XVIII в. общий процесс обмирще-

ния искусства, потребности государственной жизни дали толчок разви-

тию скульптуры. Скульптурные изображения стали неотъемлемой ча-

стью создаваемых садово-парковых комплексов в новой столице и ее

пригородах, а также триумфальных арок, ворот, возводимых в память о

победах русского оружия. Интерес к человеку вдохновлял художников

на создание скульптурных портретов. Так же как и в других видах ис-

кусства, в скульптуре первой половины XVIII в. господствовал барроко,

во второй половине - классицизм.

Из мастеров барокко крупнейшим был Б.К. Растрелли - отец знаме-

нитого архитектора. К числу его лучших работ относятся бюсты Петра I

и А.Д. Меншикова, портретная статуя в рост императрицы Анны Ива-

новны с арапчонком.

Во второй половине XVIII в. серией выдающихся скульптурных

портретов прославил себя земляк М.В. Ломоносова, вышедший из сре-

ды поморских косторезов, - Ф.И. Шубин. Для него характерна необы-

чайная глубина подачи образов. Им созданы портреты М.В. Ломоносо-

ва, А.М. Голицына, Г.А. Потемкина, П.А. Румянцева, З.П. Чернышева,

императора Павла I. Как высшая признательность выдающемуся

скульптору звучит эпитафия на надгробии Ф.И. Шубина: "И под его

рукою мрамор дышит".

Памятником А.В. Суворову, изображенному скульптором в аллего-

рическом образе бога войны Марса (на Марсовом поле в Петербурге),

прославил себя М.И. Козловский. Ему же принадлежит гаавная статуя

Петергофского каскада фонтанов - "Самсон", символизирующая победу

России в Северной войне. Замечательное место в истории русской

скульптуры принадлежит И.П. Мартосу. Им создан первый скульптур-

ный памятник Москвы - памятник К. Минину и Д. Пожарскому (1818),

памятник М.В. Ломоносову в Архангельске, цикл выдающихся надгроб-

ных памятников.

Одним из символов Петербурга стал Медный всадник — памятник

основателю города, великому историческому деятелю Петру I. Его соз-

дал французский скульптор Э.М. Фальконе.

Живопись. Уже в парсунах и иконописи XVII в. (например, С. Уша-

кова) наметился путь перехода к светскому искусству. В первой

половине XVIII в. особенно ярко успехи русской живописи проявились

в творчестве А.Т. Матвеева и И.Н. Никитина. Ведущим жанром их

творчества был портрет. В портретах Петра I и "Напольного гетмана"

202

И. Никитина, в "Автопортрете с женой" А. Матвеева художники наряду

с показом портретных черт своих героев передали их внутренний мир,

духовную индивидуальность. Эта черта русской портретной живописи —

передача богатства внутреннего мира человека, его неповторимой инди-

видуальности - поставила русский портрет XVIII в. в ряд выдающихся

достижений мирового искусства.

Чуть старомодно, по форме напоминая парсуну, выглядят портреты

художника А.П. Антропова: A.M. Измайловой, Петра III. Близок к А.П.

Антропову по живописной манере И.П. Аргунов, вышедший из числа

крепостных Шереметевых (портреты "Неизвестная крестьянка",

"Калмычка Аннушка" и др.). Ф.С. Рокотову с его филигранной техни-

кой лучше других удалось передать внутренний мир изображаемых:

портреты поэта В.И. Майкова, мужа и жены Суровцевых. Крупнейший

портретист второй половины XVIII в. Д. Г. Левицкий выразил много-

гранность человеческой натуры, например, в портретах Н.И. Новикова,

богача и мецената П. Демидова, воспитанниц Смольного института, Д.

Дидро. В образах, созданных ВЛ. Боровиковским, сильнее выявлены

интимные стороны человеческой натуры. Художник явно находился под

влиянием сентиментализма (портреты М.И. Лопухиной, А.Б. Куракина,

В.И. Арсеньевой и др.).

Наряду с портретной живописью распространение в XVIII в. по-

лучила графика (А.Ф. Зубов), мозаика (М.В. Ломоносов), пейзаж

(С.Ф. Щедрин) и особенно картины на исторические и мифологические

сюжеты (А.П. Лосенко). В акварелях И.А. Ерменева и картинах М. Ши-

банова впервые в русской живописи появилось изображение жизни кре-

стьян. Сохранились и народные картинки - лубок.

Театр. Первый русский профессиональный театр возник в 1750 г. по

инициативе купца Ф.Г. Волкова в Ярославле. Спустя два года театр пе-

реехал в Петербург, а в 1756 г. царским указом был преобразован в

Российский  театр   (ныне  Академический  театр  драмы  им.

А.С.Пушкина).

Одновременно крупнейшие русские вельможи создавали театры у

себя в вотчинах или в своих столичных домах, где актерами были их

крепостные крестьяне (в Москве и Подмосковье, например, их было

более 50). В стране насчитывалось более 100 крепостных оркестров.

Наиболее известен московский театр Шереметевых в Останкине, славу

которому принесли актеры из крепостных крестьян - драматическая

актриса и певица П.И. Жемчугова и балерина Т.В. Шлыкова.

В XVIII в. было положено начало балетному искусству в России: в

1738 г. в Петербурге открылась первая балетная школа. В этом же сто-

203

летай были написаны и поставлены также первые русские оперные

спектакли: опера "Анюта", композитором которой считают В.А. Паш-

кевича, "Мельник-колдун, обманщик и сват" М.М. Соколовского,

"Ямщики на поставе" Е.И. Фомина; создавал свои произведения компо-

зитор Д.С. Бортнянский.

Одним из важнейших результатов развития русской культуры в

XVIII столетии был процесс складывания русской нации. Победа свет-

ского направления в искусстве, установление широких связей с культу-

рой других народов, успехи науки подготовили подъем русской культу-

ры в XIX в.